Ministerio Internacional Jesús Es La Solución

Debatiendo con un hno. cristiano acerca del diezmo, el me argumentaba que al ser parte de la ley del sacerdocio levítico, de acuerdo a hebreos,  al ser abolido el sacerdocio levitico, el diezmo también estaba abolido; yo le respondi que aun melquisedec siendo figura del sacerdocio de Cristo, recibio los diezmos de Abraham, pero ellos se aferran al decir que en el nuevo testamento no se mencionan diezmos sino solo ofrendas.

¿Habra algun argumento en contra de esto?

Los hechos basicos del A.T. en relación al diezmo pueden resumirse de las siguientes formas, 1)-  El diezmo fue reconocido en los tiempos patriarcales(Gn. 14:20;28:22) 2)- en la legislacion mosaica, el diezmo pertenecia escencialmente a Dios( Lv.27:30-33), se le entregaba a los levitas a causa  del servicio sacerdotal y en razón de que no tenian herencia en Israel (Nm. 18:21-32). 3)- En la historia subsiguiente, el diezmo es reconocido ver 2Cr. 31:5; Nh. 10:37;12:44;13:5,12, sin embargo parece que esto fue pervertido cayendo en el legalismo (Am.4:4), o cayo en el olvido (Mal.3:7-12). el sistema de diezmo fue renovado antes y despues del cautiverio 2 Cr. 31:5-6, mas no era devuelto con regularidad, lo que provoco la colera divina en el estancamiento da las bendiciones (Mal.3).  Es interesante resaltar que el hecho de que el patriarca abraam devoviera el diezmo indica que esto no fue un requisito posterior y temporario para el sosten del sacrificio, todavía israel no estaba formado como nación lo que indica que no existía un cuerpo sacerdotal, ni un santuario, todo esto estaba en promesa, esto lo vemos en ralato bíblico que mencionsa por primera vez el diezmo, es un tiempo muy remoto en la historia circunscripta al globo terráqueo (Gn 14:20), lo que indica que la devolución del diezmo es un reconocimiento por parte del dador de que el mundo y todo lo que en el hay es de Dios. El aparente silencio que muchos quieren justificar hacerca del diezmo en el N.T. no tiene base bíblica, en primer lugar el principio del diezmo en el A.T, a saber: que los ministros deben ser sotenidos por todo el pueblo de Dios, en proporción a sus recursos, esta reconocido en el Nuevo  Testamento, aplicable en primer lugar a los discípulos de Cristo, Jesus mando a sus siervos, de dos en dos, sin proviciones ni alforjas, a fin de que recibieran un sustento del pueblo, pues que todo trabajo requiere salario Mt. 10:9-14;Lc.10:4-6. pablo arguye de la misma manera 1Cor. 9:13-14; Gal 6:6. aconsejo a los cristianos a que separen de su renta y lo lleven a la iglesia 1Cor. 16:2, no cabe duda que los cristianos primitivos eran mas dadibosos que los judios Hc 4; 2Cor. 8:1-4. Pablo al motivar a Timoteo a honrar a los ancianos (1Tim. 5:17-18) uso un aforismo " No pondras bosal al buey que trilla" ver Dt. 25:4; Nm. 18:21; Nh. 12:44-45.  en 2 Cor. 9:6-7,, pablo desarrollo una teologia de dar, lo que indica que la comunidad apostolica  presentaba una demostración dinamica de mayordomia cristiana. ha de recordarce que dentro de las implicaciones de este tema de salvación una es el reconocimiento del dominio divino.